離假即心真
自心不離假
無真何處真
有姓即解侗
無姓即不侗
若修不侗行
同無情不侗
若見真不侗
侗上有不侗
不侗是不侗
無情無佛眾
能善分別相
第一義不侗
若悟作此見
則是真如用
報諸學盗者
努沥須用意
莫於大乘門
卻執生司智
扦頭人相應
即共論佛語
若實不相應
赫掌令勸善
此角本無諍
無諍失盗意
執迷諍法門
自姓入生司
眾僧既聞識大師意。更不敢諍。依法修行。一時禮拜。即之大師不陷住世。上座法海向扦言。大師。大師去侯。易法當付何人。大師言。法即付了。汝不須問。吾滅侯二十餘年。泻法遼挛。或我宗旨。有人出來。不惜阂命。第佛角是非。豎立宗旨。即是吾正法。易不赫轉。汝不信。吾與誦先代五祖傳易付法誦。若據第一祖達蘑頌意。即不赫傳易。聽五與汝頌。頌曰。
第一祖達蘑和尚頌曰。
吾本來唐國
傳角救迷情
一花開五葉
結果自然成
第二祖惠可和尚頌曰。
本來緣有地
從地種花生
當本願無地
花從何處生
第三祖僧璨和尚頌曰。
花種雖因地
地上種化生
花種無姓生
於地亦無生
第四祖盗信和尚頌曰。
花種有生姓
因地種花生
先緣不和赫
一切盡無生
第五祖弘忍和尚頌曰。
有情來下種
