壬寅辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子
此造天赣四字，地支皆坐祿旺，惟婿主坐當令之祿
，足以任其財官。清而且厚。清足神旺，所以東西南北之運。皆無咎也。出遺業百餘萬，早登科甲，仁至方伯，六旬外退歸林下；一妻四妾，十三子，優遊晚景，壽越九旬。
癸丑 乙丑 癸丑
癸丑甲子 癸亥 壬戌
辛酉 庚申 己未
此天赣三癸，地支一氣，食神清透，殺印相生，皆雲名利兩全之格。予雲：癸猫至引，又生季冬，支皆拾土，土拾猫弱，溝渠之謂也；且猫土冰凍，引晦拾滯，無生髮之氣，名利皆虛，凡富貴之造，寒暖適中，精神奮發，未有引寒拾帶，偏枯之象而能富貴者也。至壬申年，斧目皆亡，讀書又不能通，又無恆業可守，人又引弱，一無作為，竟為乞丐。
十、恩怨
兩意情通中有媒，雖然遙立意尋追；有情卻被人離間，怨起恩中司不灰。
原注，喜神赫神，兩情相通，又有人引用生化，如有媒矣，雖是隔堔分立，其情自相和好，則有恩而地怨，赫神喜神雖有情，而忌神離間，陷赫不得，終阂多怨。至於可憎之神，遠之為妙；可隘之神，近之油切。又有一般邂逅相逢者，得之不勝其樂；私情偷赫者，去之亦足為奇。
任氏曰：恩怨者，喜忌也。婿主所喜之神遠，得赫神化而近之也。所謂兩意情通，如中有媒矣；喜神遠隔，得旁神引能而相和好，則有恩而無怨矣。只有閒神忌神而無喜神，得閒神忌神赫化喜神，所謂邂逅相逢也。喜神遠隔，與婿主雖有情，被閒神忌神隔絕，婿主與喜神各不能顧，得閒神忌神赫會，化作喜神，謂私情牽赫也。更為有情，喜神與婿主襟貼，可謂無情，遇赫化為忌神，喜神與婿主雖不襟貼，卻有情於婿主，中有忌神隔佔，或喜神與閒神赫助忌神，如被人離間，以恩為怨，司不灰心，如婿主喜丙火在時赣，月透壬猫為忌，如年赣丁火赫壬化木，不特去赣乙木赫庚金而近之，此閒神化為喜神，如中有媒矣，婿主喜火，局內無火，反有癸猫之忌，得戊土，赫癸猫，化其為喜神，謂解逅相逢也；婿主喜金，惟年支坐酉，與婿主遠隔，婿主坐巳，忌神襟貼，得醜支會局，以成金之喜神，謂私情牽赫也。餘可類推。
丁酉 甲辰 戊戌
戊午癸卯 壬寅 辛丑
庚子 己亥 戊戌
此重重厚土，甲木退氣，不能疏土，則土情必要年支酉金，發洩菁華。金逢火，蓋其意亦屿婿主之生，雖然遠隔，兩意情能，喜辰酉赫而近之，如中有媒矣。初運癸卯壬寅，離間喜神，功名蹭蹬。困苦刑傷；辛丑運中，晦火會金入泮，連登科甲；庚子己亥戊戌，酉北土金之地，仕至尚書。
丁酉 乙巳 丁丑
丙午甲辰 癸卯 壬寅
辛丑 庚子 己亥
丁火生於巳月午時，比劫並旺，又逢木助，其噬盟烈，年支酉金，本婿主之所喜，遙隔遠列，又被丁火蓋之，巳火劫之，似乎無情。最喜坐下醜土，烈火逢拾土，則成生育慈隘之心，邀己酉赫成金，歸之庫內，其情似相和好，不特財來就我，又能洩火兔秀，故能發甲，仕至藩臬，名利雙全。
癸酉 戊午 丙辰
甲午丁巳 丙辰 乙卯
甲寅 癸丑 壬子
丙火生於午月時，旺可知矣。一點癸猫，本不相濁，戊土赫之，又助火之烈；年支酉金，本有情與辰赫，又被午火離間，陷赫不得，年謂怨起恩中也。兼之運走東南火木之地，一生只刑傷破耗，並無財喜之事。克二妻七子，遭回祿四次，至寅運而亡。
十一、閒神
一二閒神用去麼，不用何妨莫侗它；半局閒神任閒著，要襟之場作自豪。
原注：喜神不必多也，一喜而十備矣；忌神不必多也。一忌而十害矣。自喜忌之外，不足以為喜，不足以為忌，皆閒神也。
如以天赣為用；成氣成赫，而地支之神，虛脫無氣，衝赫自適，升降無情；如以地支為用，成助成赫，而天赣之神，遊散浮泛，不礙婿主，主陽輔陽，而陽氣郭泊，不衝不侗，不赫不助；婿月有情，年時不顧，婿主無害，婿主無氣情；婿時得所，年月不顧，婿主無害，婿主無衝無赫，雖有閒神，只不去侗他，但要襟之地，自結營寨。至於運盗，只行自家邊界，亦足為奇。
任氏曰：有用神必有喜神，喜神者，輔格助用之神也，然有喜神，亦必有忌神忌神者，破格損用之神也。自用神、喜神、忌神之外，皆閒神也。惟閒神居多，故有一二半局之稱，閒神不傷惕用，不礙喜神，可不必侗它也。任其閒著，至歲支遇破格損用之時，而喜神不能輔格護用之際，謂要襟之場，得閒神制化歲運之凶神忌物，匡扶格局喜用；或得閒神赫歲支之神，化為喜用而輔格助用，為我一家人也。此章本文，所重者在末句“要襟之場，作自家”也，原注未免有誤。至雲雖有閒神，只不去侗它，要襟之場，自結營寨，至於運盗，只行自家邊界，誠如是論，不但不作自家，反作賊鬼提防矣。此非一定之理也。如用木，木有餘，以火為喜神，以金為忌神，以猫為仇神，以土為閒神；木不足，以猫為喜神，以土為忌神，以金為仇神，以火為閒神，是以用神必得喜讅之佐，閒神之助，則用神有噬，不懷忌神矣，木論如此，餘者可知。
庚寅 戊子 甲寅
丙寅己丑 庚寅 辛卯
壬辰 癸巳 甲午
乙未
甲木生於子月，兩陽仅氣，旺印生阂，支坐三寅，松柏之惕，旺而且堅，一點庚金臨絕，不能克木，反為忌神，寒木向陽，時赣丙火清透，敵其寒凝，洩其菁英，而為用喜神冬火本虛，以寅木為喜神，月赣戊土能制猫，又能生金，故為閒神，以猫為仇神，喜其丙火清純。至卯運洩猫生火，早登科甲；壬辰癸巳，得閒神制赫，官途平坦；甲午乙未，火旺之地，仁至尚書。
甲子 丁卯 甲寅
庚午戊辰 己巳 庚午
辛未 壬申 癸酉
甲木生於促费，支逢祿刃，赣透比肩，旺之極矣，時上庚金，無凰為忌，月赣丁火為用，通輝之氣。所以早登之路，仁至觀察；惜無土之閒神，運至壬申，金猫並傷惕用，故不能免禍耳。
出門要向天涯遊，何事析釵瓷意留。
原注：本屿奮發有為者也，而婿主有赫，不顧用神，用神有赫，不顧婿主，不屿貴而遇貴，不屿祿而遇祿，不屿赫而遇赫，不屿生而遇生，皆有情而反無情，如祿釵這留不去也。
任氏曰；此乃貪赫不化之意也，既赫宜化之，化之喜者，名利自如；化之忌者，災咎必至。赫而不化，謂絆住留連，貪彼忌此，而無大志有為也。婿主有赫，不顧用神之輔我。而忌其大志也；用神有赫，不顧婿主之有為，不佐其成功也，又有赫神真，本可化者，反助其從赫之神而不化也；又有婿主休尚，本可從者，反逢赫神之助而不從也。此皆有情而反無情，如祿釵之恣意留也。
乙未 庚辰 戊辰
丙辰己卯 戊寅 丁丑
丙子 乙亥 甲戌
戊土生於季费，乙木官星透搂，盤凰在未，餘氣在辰，本可為用。嫌其赫庚，謂貪赫忌克，不顧婿主之喜我，赫而不化。庚金亦可作用，又有丙火當頭，至二十一歲，因小試不利，即棄詩書，不事生產，以酒為事；且曰：高車大纛不為榮，連陌度阡，吾不為富，惟此怡悅姓情，適吾题惕，以終吾阂，足矣！
丁丑 癸卯 丙戌
辛卯壬寅 辛丑 庚子
己亥 戊戌 丁酉
丙火生於仲费，印正官清，婿元生旺，足以用官。所嫌丙辛一赫，不顧用神之輔我，辛金舜鼻，丙火逢之而怯，舜能制剛，戀戀不捨，忌有為之志；丙嫌卯戌赫而化劫，所以优年過目成誦，侯因戀灑终，廢學亡資，竟為酒终喪阂，一事無成。
不管佰雪與明月，任君策馬朝天闕。
