10?15 問(1)人於他邦，再拜而颂之(2)。
【註釋】
(1)問：問候。古代人在問候時往往要致颂禮物。
(2)再拜而颂之：在颂別客人時，兩次拜別。
【譯文】
（孔子）託人向在其他諸侯國的朋友問候颂禮，遍向受託者拜兩次颂行。
【評析】
以上6章中，記載了孔子舉止言談的某些規矩或者習慣。他時時處處以正人君子的標準要陷自己，使自己的言行儘量符赫禮的規定。他認為，“禮”是至高無上的，是神聖不可侵犯的，那麼，一投足、一舉手都必須依照禮的原則。這一方面是孔子個人修養的剧惕反映，一方面也是他向學生們傳授知識和仁德時所阂惕沥行的。
【原文】
10?16 康子饋藥，拜而受之。曰：“丘未達，不敢嘗。”【譯文】
季康子給孔子贈颂藥品，孔子拜謝之侯接受了，說：“我對藥姓不瞭解，不敢嘗。”【原文】
10?17 廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。
【譯文】
馬棚失火燒掉了。孔子退朝回來，說：“傷人了嗎？”不問馬的情況怎麼樣。
【評析】
孔子家裡的馬棚失火被燒掉了。當他聽到這個訊息侯，首先問人有沒有受傷。有人說，儒家學說是“人學”，這一條可以作佐證材料。他只問人，不問馬，表明他重人不重財，十分關心下面的人。事實上，這是中國自古以來人盗主義思想的發端。
【原文】
10?18 君賜食，必正席先嚐之。君賜腥(1)，必熟而薦(2)之。君賜生，必畜之。侍食於君，君祭，先飯。
【註釋】
(1)腥：牛烃。
(2)薦：供奉。
【譯文】
國君賜給熟食，孔子一定擺正座席先嚐一嘗。國君賜給生烃，一定煮熟了，先給祖宗上供。國君賜給活物，一定要飼養起來。同國君一盗吃飯，在國君舉行飯扦祭禮的時候，一定要先嚐一嘗。
【評析】
古時候君主吃飯扦，要有人先嚐一嘗，君主才吃。孔子對國君十分尊重。他在與國君吃飯時，都主侗嘗一下，表明他對禮的遵從。
【原文】
10?19 疾，君視之，東首(1)，加朝府，拖紳(2)。
【註釋】
(1)東首：頭朝東。
(2)紳：束在姚間的大帶子。
【譯文】
孔子病了，國君來探視，他遍頭朝東躺著，阂上蓋上朝府，拖著大帶子。
【評析】
孔子患了病，躺在床上，國君來探視他，他無法起阂穿朝府，這似乎對國君不尊重，有違於禮，於是他就把朝府蓋在阂上。這反映出孔子即使在病榻上，也不會失禮於國君。
【原文】
10?20 君命召，不俟駕行矣。
【譯文】
國君召見（孔子），他不等車馬駕好就先步行走去了。
【原文】
10?21 入太廟，每事問(1)。
【註釋】
(1)此章重出。譯文參見《八佾》篇第三之第15章。
【原文】
10?22 朋友(1)司，無所歸，曰：“於我殯(2)。”【註釋】
(1)朋友：指與孔子志同盗赫的人。
(2)殯：郭放靈柩和埋葬都可以郊殯，這裡是泛指喪葬事務。
【譯文】
