
郭沫若散文選集
作者:郭沫若
更新時間:2019-05-21 16:31:04 [共41章]
最新:第 41 節
內容簡介:
郭沫若是我國卓越的科學家、文學家、革命活動家。作為文學家的郭沫若,以詩歌、戲劇的獨創性而蜚產於世,其實,他的散文也同樣富於開拓性,卻大大地被忽略了!要正確地認識郭沫若,科學地評價郭沫若,必須全面地研究其人其文。
郭沫若,原名郭開貞,小名文豹,號尚武,誕生在素有“海棠香國”之譽的嘉州府(分之四川省樂山市沙灣鎮)。沫若是他後來從事文學活動,用家鄉的沫水(即大渡河,俗名銅河)與若水(即青衣江,俗名雅河)取的筆名。幼年時代他受的是舊學的嚴格訓練,特別是詩的薰陶,母親從搖籃時代就給他念詩,以後又教他讀唐宋詩詞,背唐宋詩詞,特別是王維、孟浩然、李白、柳宗元等人歌吟大自然的詩篇,上了詩教的第一課,給了郭沫若以終生的影響。五歲發矇讀書,老師除了照例教些《四書》《五經》外,還一邊教《詩品》(司空圖),一邊又教《千家詩》、《唐詩正文人》、《唐詩三百首》;一邊教《左傳》,一邊又教《東萊博議》,兩者互相對照,互相後發,。不但養成了郭沫若關於“詩的本職專在抒情”,“詩是詩意詩境的純真表現”,“詩的創造貴在自流自露”一系列基本見解,而且養成了酷愛歷史,好做翻案文章的脾氣。十歲以後,他順應著廢科舉、興學校的時代潮流,先後進了嘉定高等小學堂,成都高等學堂分設中學,一面保持著愛好文學的傾向,一面又接近了新學,崇拜黃花崗七十二烈士,嗜好林譯小說,並得以參加辛亥革命在四川的全過程,不斷受著“富國強兵”、“實業救國”思想的薰陶,想獲得一些實際本領報效國家,振興中華。為了實現這一崇高理想,他走出復門,離開四川。
郭沫若的著作始終和他的這種不斷革命的生活緊密相連,可以說就是他這種不斷革命生活的具體反映。
郭沫若是我國卓越的科學家、文學家、革命活動家。作為文學家的郭沫若,以詩歌、戲劇的獨創性而蜚產於世,其實,他的散文也同樣富於開拓性,卻大大地被忽略了!要正確地認識郭沫若,科學地評價郭沫若,必須全面地研究其人其文。
郭沫若,原名郭開貞,小名文豹,號尚武,誕生在素有“海棠香國”之譽的嘉州府(分之四川省樂山市沙灣鎮)。沫若是他後來從事文學活動,用家鄉的沫水(即大渡河,俗名銅河)與若水(即青衣江,俗名雅河)取的筆名。幼年時代他受的是舊學的嚴格訓練,特別是詩的薰陶,母親從搖籃時代就給他念詩,以後又教他讀唐宋詩詞,背唐宋詩詞,特別是王維、孟浩然、李白、柳宗元等人歌吟大自然的詩篇,上了詩教的第一課,給了郭沫若以終生的影響。五歲發矇讀書,老師除了照例教些《四書》《五經》外,還一邊教《詩品》(司空圖),一邊又教《千家詩》、《唐詩正文人》、《唐詩三百首》;一邊教《左傳》,一邊又教《東萊博議》,兩者互相對照,互相後發,。不但養成了郭沫若關於“詩的本職專在抒情”,“詩是詩意詩境的純真表現”,“詩的創造貴在自流自露”一系列基本見解,而且養成了酷愛歷史,好做翻案文章的脾氣。十歲以後,他順應著廢科舉、興學校的時代潮流,先後進了嘉定高等小學堂,成都高等學堂分設中學,一面保持著愛好文學的傾向,一面又接近了新學,崇拜黃花崗七十二烈士,嗜好林譯小說,並得以參加辛亥革命在四川的全過程,不斷受著“富國強兵”、“實業救國”思想的薰陶,想獲得一些實際本領報效國家,振興中華。為了實現這一崇高理想,他走出復門,離開四川。
郭沫若的著作始終和他的這種不斷革命的生活緊密相連,可以說就是他這種不斷革命生活的具體反映。
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